Яркий, солнечный, благостный — Киев празднует памятную дату: Крещение Руси. На крутых берегах Днепра все и началось — даже ночью сияет на фоне звезд Владимирский крест... В водах великой реки, по воле князя Владимира Русь обрела христианскую веру. Кто теперь знает, как это было? Какими легендами обросло это событие — одно из поворотных в истории страны?

Разобраться в тайнах истории поможет киевлянин Александр Анисимов — кандидат исторических наук, автор книг об истории Киева, журналист.

- Александр Леонидович, какие киевские памятники, связанные с историей крещения Руси, самые любопытные?

Александр Анисимов: Один из таких — памятник Владимиру Крестителю, так называемый «нижний». Он находится на Подоле, на набережной Днепра, у основания Владимирской горки. По преданию, именно на этом месте князь Владимир крестил своих детей. Об этом мало кто знает, даже из коренных киевлян.

Официально памятник называется «Колонна Магдебургского права», когда-то Киеву это право было возвращено. Но колонну венчают корона и крест — поэтому мы знаем, что это один из памятников крещению Руси. На этом месте стояла древнейшая часовня с 12 иконами, в которой крестились Борис и Глеб. А в советское время здесь был павильон «Пиво-воды»...

Первым каменным храмом Киевской Руси была Десятинная церковь. Многострадальная — первый храм простоял до 1240 года и был уничтожен татаро-монголами. В XVII веке ее пытались восстановить, а в XIX веке на этом месте вырос новый храм, вскоре уничтоженный большевиками вместе со всем, что там было. А именно — останками Владимира Крестителя и его жены Анны: их выбросили в канаву…

Настоящий же Владимир — не колонна, а скульптура Крестителя, — находится выше, на Владимирской горке. Это один из самых красивых и старинных памятников Киева. Но этот Владимир не совсем уж и святой: церковь так и не освятила этот памятник. В 1853 году его сооружали светские архитекторы, с тех пор он стал символом нашего города. Но вот святого внимания так и не удостоился.

По замыслу архитекторов, в крест, который Владимир держит в руках, были вмонтированы газовые рожки. Проще говоря, в них подавался керосин, и крест был маяком, освещавшим путь паломников — его было видно за 25 верст. Затем туда подвели электричество, и крест засиял еще ярче. Впрочем, лучше всех об этом рассказал Булгаков.

Ильинская церковь на Подоле сохранила свой облик с XVII века. Это место для тех, кто действительно интересуется историей. Раньше там стоял деревянный храм, один из первых храмов в Киеве, который заложил еще Аскольд после неудачного похода в Царьград. По легенде, в Царьграде Аскольд и Дир приняли христианство, а по возвращении в Киев построили храм.

Здесь же был «притык» — в древности так называли место, куда причаливали суда, шедшие по реке Почаевке. В этой реке, по преданию, и крестились киевляне.

А на том месте, где сейчас возвышается монументальное здание Министерства иностранных дел Украины, было древнее языческое капище — пантеон языческих богов возглавлял Перун. Когда Владимир крестил Русь, по легенде, деревянную статую Перуна привязали к хвосту лошади... Интересно, что это был за хвост, который выдержал деревянную махину весом в тонну? Далее киевляне спустили обоих — и коня, и Перуна — с горки в Днепр, как раз в том месте, где сейчас знаменитый киевский фуникулер. Потом, к радости Владимира, конь и идол прошли днепровские пороги и попали в водоворот…

Так вот, после того, как Владимир расправился с идолами, на месте капища была построена Васильевская Трехсвятительская церковь. Большевики на месте церкви поставили здание МИД. На площади перед ним — памятник княгине Ольге, Андрею Первозванному и Кириллу и Мефодию. Восстановлением этого памятника, буквально по кусочкам, я лично занимался.

Конечно, одним из красивейших памятников Крещения Руси был и остается Владимирский собор. Он был открыт в 1896 году, к 900-летию Крещения Руси, в присутствии императора. Возьмите московский Храм Христа Спасителя, или Исаакиевский в Петербурге — величественность, но не более того.

Владимирский храм — сам по себе произведение искусства. Его очень долго строили — около 20 лет. Внутреннее убранство не сравнится ни с одним известным мне храмом — только здесь святые, и Владимир в их числе, изображены не в традициях икон, а как люди из плоти и крови. Собор расписывали такие художники как Васнецов, Нестеров, Сведомский...

- ... Врубель?

Да что там — Врубелю достались лишь орнаменты и узоры. Если бы он тогда получил доступ к росписи этого храма, церкви потом пришлось бы все замалевывать. Я не шучу.

- Многие объясняют выбор Владимиром христианства прежде всего политическими мотивами. Какой точки зрения Вы придерживаетесь?

Конечно, выбор князя Владимира был очевиден. Для страны, которая только нарождалась, христианство было наиболее выгодной религией. Пантеизм не подходил, ведь новое государство требовало централизованной государственности, которую обеспечивала монотеистическая религия.

Кроме того, у Руси была близость культур — не столько с Византией, сколько с Грецией: даже кириллический алфавит вышел из греческого. Ислам не подошел — не только из-за запрета алкоголя, но и по другим причинам: ну не понимали славяне арабскую вязь. А «неразумные хазары»... Какие из них воины? Они были купцы и ростовщики. Для них был нужен большой базар, а Владимир хотел большое государство.

Кроме того, первые священники, которых прислали из Византии в помощь первому крестителю, были еще и хорошими учителями. У них были бесценные познания в медицине, искусстве, литературе. Благодаря им в Киеве появились и храмы, и светские сооружения.

- Чем вообще было обусловлено решение «крестить Русь»? Была ли здесь только политическая подоплека, или языческий «цемент» уже не укреплял власть киевского князя?

Политический момент был очень сильным. Причем не только со стороны самой Руси. Судя по хроникам и летописям, оседлая Византия устала от походов, которые вовсе не носили экскурсионного характера. Ей необходимо было хоть как-то подчинить себе племена и прекратить эти дурные набеги. А князь не мог вечно опираться на свою дружину и бояр. Кроме того, большая политика всегда ведет к укреплению культурных связей — в этом смысле Византия была, безусловно, сокровищницей.

- Возьмем Киев за отправную точку. В каком направлении двинулась новая христианская вера? Часто можно встретить утверждение, что Великий Новгород или, скажем, Ростов Великий — колыбель православия на Руси. А ведь эти города чуть ли не дольше остальных сопротивлялись новой вере…

Если говорить о «колыбели», то тут роль Киева бесспорна. А вообще, принятие крещения не было красивым актом. Действительно, первых киевских христиан Владимир крестил довольно вежливо — то есть без топора над головой. Но сделать это в стольном граде было проще, чем на остальных территориях.

На севере язычество было очень развито, волхвы занимали очень выгодные позиции в обществе. Людям было сложно принять новый девиз: вчера вы были язычники, а сегодня — христиане. Поэтому сопротивление было ожесточенным.

В Новгороде до сих пор существует поговорка: «Путята крести мечом, а Добрыня огнём». Это уже говорит о том, какими методами крестили Русь. В исторических хрониках, например, у Карамзина, написано, что крещение Руси проходило в 988-989 годах. Как бы не так! Многие территории, те же Новгород и Ростов, сопротивлялись новой вере вплоть до XII века!

- С чем приходилось сталкиваться первым миссионерам, крестившим Русь?

Буквально — с партизанской войной. Отношение к носителям веры Христовой в разных частях Руси было весьма неоднозначным. Эти люди были византийскими священниками, как правило, они не ездили в посады неподготовленными. Имея деньги и связи, они подкупали охрану и власть предержащих, угрожали им. Киев был большим городом с высокими каменными стенами, а тот же Ростов, например, который сопротивлялся еще очень долго, состоял из деревянных избушек. Поджечь такие поселения ничего не стоило...

Тем, кто миссионерствовал без специальной подготовки, приходилось быть начеку. От посланника-христианина было легко избавиться. А чтобы избежать наказания за убийство, нужно было приготовить 8 гривен, или полтора килограмма серебра, в городскую казну — тогда это были серебряные слитки по 200 граммов.

- Почему крещение самого Владимира в 987 году не привлекло всеобщего внимания? Ведь даже вопрос о том, где крестился князь, ставил население в тупик.

Вот у вас есть бабушка? Вы прислушиваетесь к ее мнению? Так же и Владимир. Княгиня Ольга приняла христианскую веру за 30 лет до Владимира и Руси, но она смогла воспитать своего внука как государственного мужа и крестителя, человека дела. Ольге было не на кого опереться в своих попытках создать централизованное государство, но уже она понимала, что монотеизм и христианство, подразумевающее вертикаль власти, в этом смысле — залог успеха. А насчет тайного крещения Владимира... что ж, нынче люди венчаются тайно, желая скрыть это от окружающих. Это все же довольно интимный процесс, личный, так что я его в каком-то смысле понимаю.

- Какие мифы и загадки остались от раннего периода христианской Руси?

Что касается загадок — все до сих пор думают, куда ведут дальние пещеры Киево-Печерской лавры. Говорят, они соединены системой подземных ходов с Антониевыми пещерами в Чернигове.

Или, например, история про Илью Муромца. Все слышали эту легенду про богатыря, который много лет лежал на печи. На самом деле он был вовсе не из Мурома, это был монах Киево-Печерского монастыря, бывший воин. Он был очень маленького роста, эксгумация и экспертиза давно подтвердили это. Так что вовсе это не языческий богатырь.

Также ходили легенды о Кирилле Кожемяке — силаче, который одним движением рвал 12 сложенных вместе кож. Уж не знаю, просто ради развлечения он этим занимался или сердился на кого…

Небезызвестный монах Нестор, автор летописи, ученый, переписчик книг, — был человеком с фантазией. Как еще назвать его повествование о хитроумной княгине Ольге, которая привязала угольки к лапкам птичек-синичек и отправила древлянам. Должно быть, древляне в течение недели поджидали синичек, которые каким-то волшебным образом живыми и невредимыми доставили в город горящие угли... Нестор был неплохой режиссер, но плохой выдумщик…